Por Pedro Iván Suárez Barrera.
Estudiante de Relaciones Internacionales, U. de Bogotá.
Desde la llegada al poder en Brasil del representante del Partido de los Trabajadores, Luiz Inacio Lulla de Silva, hasta el ascenso del líder cocalero, indígena, Evo Morales en Bolivia, en Latinoamérica una sombra de Izquierda recorre el continente, Hugo Chávez en Venezuela, Néstor Kichner en Argentina, Michelle Bachelet en Chile, Tabaré Vázquez en Uruguay; todos ellos en el poder, pero en el resto de países de la región el movimiento de izquierda es fuerte y puede que en un futuro logren el objetivo de llegar al poder.
Esta nueva izquierda a surgido como respuesta a la ineficacia e ineficiencia del sistema actual, la falta de credibilidad en las instituciones y sobretodo la casi nula representatividad del pueblo en los partidos tradicionales, generalmente similares y en donde solo la clase privilegiada se veía representada.
En Latinoamérica el margen de pobreza y desigualdad alcanzan cifras extremas, en una misma ciudad se puede ver miseria como opulencia exagerada, ante esto las clases gobernantes impulsan tratados internacionales, políticas que afectan al pueblo, aumentando la desesperación de esta gente, que es mayoría en todos los casos. En el caso de Venezuela y Brasil, ambos países sumamente ricos en cuanto a recursos minerales, estaban atravesando una crisis económica y social producto de la incorrecta manera de la distribución del ingreso, asimismo los partidos tradicionales, simplemente se turnaban en el poder, pero nunca se llegaba a un cambio de beneficio para el pueblo en general.
Ante esta situación surge el movimiento V república, en Venezuela, en donde el ex coronel del ejercito Hugo Chávez, con un discurso reinvindicador de los derechos de las clases oprimidas, prometiendo un cambio, y sobretodo prometiendo un futuro glorioso acompañado de la mano de héroes de antaño como Bolívar y San martí, le llega al corazón del pueblo, dando una alternativa a un sistema que no los había tenido en cuenta.
Asimismo en argentina la crisis económica y social ayudo a Kirchner con sus ideas reformistas e ir en contra de las instituciones monetarias mundiales lo llevó al poder. Así progresivamente observamos como la población respaldó a estos personajes y las tendencias ideológicas que representaban por ser una alternativa real y pareciese eficaz al descontento reinante.
En cuanto a la pregunta, sobre si la izquierda se presenta como respuesta al agotamiento del régimen o una tendencia política pasajera. Lo primero que hay que resaltar, es que ninguna tendencia política es pasajera, siempre estará vigente y latente a cambiar y acomodare a la realidad del momento. Nadie pensó que una vez caído el muro de Berlín se iba a reactivar el movimiento de izquierda en el mundo, es mas surgieron teorías como el del “fin de la historia” del señor Fukuyama, ahora en el siglo XXI las ideas de Lennin y Marx se acomodan a una realidad totalmente diferente a las anteriores para desarrollar una alternativa real para los pueblos de Latinoamérica.
En relación a que si es la respuesta al agotamiento del régimen, yo contestaría que es más bien, el agotamiento del pueblo ante el régimen, ya que el capitalismo y la democracia neoliberal están más fuertes que nunca. Pero el pueblo no soporta más pobreza y desigualdad. El único camino que le queda es el que les brinda líderes de tendencias políticas diferentes a las existentes. En este caso no importa si el líder es preparado o no, si sus políticas o posturas dependen de un recurso, simplemente lo que importa es que la población tenga educación, alimento y vivienda, y eso lo ha logrado la nueva izquierda en Latinoamérica.
La izquierda puede llegar a ser la principal fuerza política en la oposición, y cómo ha logrado conquistar hasta algunos gobiernos, eso, no necesariamente, es el resultado de un consenso teórico al respecto, sino de acciones que en muchas ocasiones son coyunturales, y que, en general, tienen como referente la intuición política
[1].
La izquierda en la región surge en estos momentos debido a la coyuntura social y económica derivada en la política de los países. En general y con sus obvias excepciones, desde un punto de vista macro, los países de América Latina han transitado -más o menos simultáneamente- procesos históricos similares. Ello, sin embargo, no debe desconocer las particularidades que han hecho -y hacen- de cada experiencia nacional una diferencia dentro del conjunto, omisión que en ocasiones ha supuesto enormes simplificaciones en perjuicio de una compresión más adecuada de la realidad latinoamericana[2]. Por tal motivo no se puede hablar de una izquierda homogénea, ya según el país y el líder encontramos diferencias tanto en su subimiento como en su proceso. La izquierda de Bachelet es algo moderada comparación con la de Kichner, pero estas dos son totalmente opuestas en trasfondo a las de Chávez o la de Evo Morales. Ante esta situación el agotamiento del régimen y del pueblo, siguiendo nuestra hipótesis, es diferente, el modelo económico implementado en Chile ha funcionado aparentemente, con tropiezos pero sin problemas de renombre, caso contrario con Argentina en donde la crisis económica fue la que catapulto a Kichner al poder. El proceso social vivido en Bolivia es totalmente diferente al desarrollado en Venezuela, primero por su componente étnico y social, y segundo por el proceso político desarrollado en estos dos países. De lo anterior se puede inferir que los procesos son diferentes en la región y la izquierda que se vive actualmente solo se toca en unos puntos distantes, que en cada país es diferente, pero que lo único cierto es que el pueblo pide un cambio y esta izquierda, positiva o negativa a llevado una alternativa real para los pueblos de América Latina
Fuentes Utilizadas.
CRISIS DE REPRESENTACIÓN, NEOPOPULISMO Y CONSOLIDACICON DEMOCRÁTICA Marcos Novaro, Facultad de Ciencias Sociales, UBA.
HETEROGENEA Y ORTODOXA: La izquierda Suramericana del todo a las partes, Jorge – Lazo Cividanes, Chronique des Ameriques. Février 2005
LA IZQUIERDA EN AMERICA LATINA, Entre la realidad de sus conflictos y la necesidad de sus alianzas políticas, Daniel Pineda Rafuls, Universidad de la
Habana, 005
¿POPULISMOS RECICLADOS O NEOLIBERALISMO A SECAS? El mito del “neopopulismo” latinoamericano Carlos M. Vilas, Rev. Venez. de Econ. y Ciencias Sociales, 2003, vol. 9, nº 3 (mayo-agosto), pp.13-36
[1] RAFULS, Daniel Pineda, La izquierda en America Latina, entre la realidad de sus conflictos y la necesidad de sus alianzas políticas, Universidad de la Habana. P 2 2005
[2] CIVIDANES jorge-Lazo, Heterogénea y ortodoxa: La izquierda suramericana del todo a las partes. La Chronique des Ameriques. Février 2005, No 07. p 2
